* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله للّذي يتخطّى النّاس : « رأيتُك آنيتَ وآذيتَ » : 86 / 175 . أي أخّرت المجيء وأبطأت ، وآذيت النّاس بتخطّيك . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الصدقة : « ولْيَسْتَأْنِ بالنَّقِبِ والظالِع » : 33 / 525 . * وفي الدعاء : « وأثْبَتّ مشيّتك ، ولم تأنَّ فيها لمُؤْنَة » : 87 / 204 . تأنّى في الأمر ؛ أي ترفّق وتنظّر ( الصحاح ) . * وفي قنوت الإمام الحسن عليه السلام : « وحُطام عُقباه حميمٌ آنٍ » : 82 / 213 . يقال : أنِيَ الحميمُ : انتهى حرّه ، فهو آنٍ ( القاموس المحيط ) . * وفي وصف أمير المؤمنين عليه السلام : « وأوانٍ آنٍ أرونانٍ » : 46 / 322 . آنٍ ؛ أي حارّ ، كناية عن الشدّة ، ويومٌ أرونان : صعب ( المجلسي : 46 / 324 ) . باب الهمزة مع الواو أوب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « من صلّى سُدُس ليلة ، كُتِبَ من الأوّابين » : 84 / 171 . هو جمع أوّاب ؛ وهو الكثير الرجوع إلى اللَّه تعالى بالتوبة . وقيل : هو المطيع . وقيل : هو المُسَبِّحُ ( النهاية ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « آئِبُون تائِبُون إن شاء اللَّه » : 73 / 253 . وهو جمع سلامة لآئب ( النهاية ) . * وفي المعراج : « فأقبلوا من كلّ أوْبٍ يلبّون دعوة جبرئيل » : 18 / 317 . أي من كلّ مآبٍ ومُستَقَرٍّ ( النهاية ) . أود : عن أمير المؤمنين عليه السلام في معاوية : « فيا لَهُ خَطْباً يَستفرغ العَجَبَ ، ويُكثِر الأوَد » : 38 / 159 . الأوَدُ : العِوَج ( النهاية ) . * ومنه في الحديث القدسي : « لأجبرَ كسر عبادي ، واقيمَ بهم [ أي بالأوصياء ] أوَدهم » : 26 / 313 . * ومنه في الحارث : « فجعل . . . يَتأوّد في مِشيته » : 27 / 159 . أوِدَ - كفرح - : اعوجّ ،